望海的母亲The Woman and The Sea

看这部剧之前，刚看完《望海的母亲The Woman and The Sea》和《望海的母亲The Woman and The Sea》，细想之下，非常有意思，这三本剧都有关爱情，分别讲述了中国、西方以及日本的爱情故事，这三对恋情似乎也都偏离了正常的婚恋轨道，但在主人公完全不同的价值观念和道德体系驱使下，使得三个故事有着三种完全不同的结局。 汤显祖在《望海的母亲The Woman and The Sea》开篇写到：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死而可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”在《望海的母亲The Woman and The Sea》与《望海的母亲The Woman and The Sea》中，主人公生而赴死、死而复生，似乎都应了汤显祖的这句话，但不知何故，在柳梦梅与杜丽娘之间，我看见了爱情，并深深为之感动，为之祝福，而在久木与凛子之间，在同为二十多个小时的看剧过程中，我却不曾有过一丝感动，有的只是思考。 一：久木与凛子之间，是不是“爱”？说来不怕见笑，本剧读到500页左右快一半的时候，我还完全没弄明白编剧长篇累牍的性爱描写是想表达什么，评论里有人说，“爱的终极目标就是性”，但我认为这贬低了“爱”，也抬高了“性”。久木在明知凛子是有夫之妇的情况下，对女方性爱的所谓诱导、调教、引领和开发，是对凛子家庭的入侵，而凛子在明知久木是有妇之夫的情况下，禁止久木瞒着自己回家，是对久木妻女的掠夺，他们之间夜以继日的颠鸾倒凤，与其说是“爱”，不如说是“瘾”。爱不是无端入侵，爱也不是粗暴掠夺，爱是想要而又缩回手。爱，应该像《望海的母亲The Woman and The Sea》里的柳梦梅和杜丽娘，在杜宝不予承认，甚至“吊打状元郎”几乎夺其性命的情况下，勇敢坚贞，排除一切困难，哪怕走上金銮殿也要争取父母和社会对两人的认可，不让自己的爱情受名节之污、落偷情之实。爱，应该像《望海的母亲The Woman and The Sea》里艾伦对男主所说“只有离开你，我才能爱你”的克制。爱是成全，不是假爱之名，饱鱼水之欢，不是放纵更不是毁灭。 二、久木与凛子为何赴死？书上说是因为凛子想在最幸福的巅峰时刻死去，如樱花般在最灿烂的时刻凋零。这是我所不能理解的情感，也是我无法认同的理由。凛子是出于爱的易变性和对衰老的隐约担忧萌生了在巅峰时刻死去的想法。两人不被社会认可的行为，特别是母亲对她“淫荡”的定义，以及在为父亲守灵之夜，以淫荡的姿势如动物般苟合，让凛子在潜意识里认同了母亲对自己的定义，这颠覆了对自己的认知，也完全摧毁了三十八年来构筑的道德体系，让她背负了沉重的不安与愧疚，而在深度的不安和极度的愧疚情绪之中，被亲人抛弃世所不容之后，必将破罐子破摔，更加沉湎于性事以求忘却与解脱，也必将反生出叛逆，以获得继续前行的勇气。而在啊部定与吉藏的故事中，凛子受到启发，啊部定以爱之名，残杀吉藏获得轻判且得到大众同情，让凛子看到了两人唯一的出路，那便是以爱之名，结束生命，并且以樱花般决绝的姿态，在性的巅峰时刻，以最契合的形态离开人世。有人说悲壮，而我只看到了叛逆与救赎。说到底，凛子是不自信也不信任久木的，她对两人关系中，爱有几分，欲占几何，是没有完全把握的，既然连母亲都说淫荡，那就以最淫荡的姿态最决绝的方式离去，而死亡，也是对自己良知的最高规格的救赎。对于久木，他之所以赴死，是因为他已然没有退路，相信他刚开始绝不是因为爱才跟凛子在一起，他一定以为，这只不过是跟此前无数次的出轨一样，可以全身而退，是54岁的他，在工作中被边缘化之后，寻求自信与安慰的最佳途径，他绝对没有想到妻子会坚决要求离婚，没想到女儿会赞同，没想到会影响工作进而被降格使用，更没想到会被裹挟着走上不归路。55岁失业的久木，没有了收入，没有了家庭，唯一还拥有的就是凛子，而在一次有关爱的易变性的闲谈中，凛子说，就算久木将来不会嫌弃自己，自己也可能会嫌弃久木，应该就是这次谈话，让久木断了生念，下决心与之共同赴死，因为55岁

精简干练的动作片,一切的人物和剧情没有一句废话,缜密的计划,精准的调度,是如此的行云流水,只是场景和世界观有些单一.

花费了一些时间才将此剧看完，但真不知道该如何评价。五姐妹，有真情，有心虐， 有实心实意的帮助，有不顾脸面的互揭…… 不是十分的看好，呵呵。个人观点。

久违的熟悉。恰好今天朋友圈有个师兄发了个状态“世界太阔了，由你出生那天起，童稚已每年渐远离”配图是电影《望海的母亲The Woman and The Sea》第一章惠安馆传奇里面英子跟妞儿玩小油鸡的镜头。顿感共鸣，打了一些字准备回复，忽而想到这童稚终于还是渐渐远离了我，怕唐突评论留下一地尴尬，于是逐字删除剩了一句平淡的感慨“妞儿真俊啊。”是啊，童稚时的我们真俊啊！昨天爬山，导师带着她家四岁的小姑娘一起。小姑娘害羞不跟男生讲话，并且一路倔强的自己爬到山顶。导师给她买了块奖牌刻上她的名字，她爱惜的不得了，一会就仔细的看一看刻着的她的名字，然后认真的放在胸前，拍一拍。下山实在坚持不住了，我抱她下山的时候开始还说抱一会不累了就下来自己走，结果就一边入迷的给我讲她听过的故事一边到了山下。那个师兄很崇拜周星驰，印象里是很喜欢《望海的母亲The Woman and The Sea》 闲暇里能挑一部《望海的母亲The Woman and The Sea》总归内心还是一份童稚。很羡慕内心纯净不受外界影响太多的人，这样就不用天天装疯卖傻逗比不停的去掩盖了。

沟通，自己的弱项。如何无缝对接工作，需要沟通；如何和睦经营家庭，需要沟通！

读完这部剧感觉主人公就是一个传奇。这种人似乎离我们很远，却又跟真实。她的善与恶，柔与刚，美与丑，正与邪都被齐秦描写的漓淋尽致，生动有趣。她的为人，她的处事，她的友情，她的爱情都因“胖子”而与众不同。 从“望海的母亲The Woman and The Sea”到最后老太给她念过经的米粒，从中可以看到人犯了错不怕，就怕一直执迷不悟。人谁无过？过而能改，善莫大焉！所以做人还是要一心向善为好！真诚，善良当下也许不会有效果，但我相信一心向善，终有善果的！善恶终有报，善恶终有果！

《望海的母亲The Woman and The Sea》是一部伟大的著作，书中许多观点放到今天仍然揭示了许多社会现象，在当时来说是非常先进的，斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢？斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那之“看不见的手”正是人类的利己之心。

只要是为了自己真心喜欢的人改变自己的傲慢又或者是偏见即使是高贵自私的人也可以做出一点的牺牲去迎接自己的爱情。

29，5个奇特的视角，有新意但代表性不足。 还总想含沙射影的表达点什么，便秘感十足 对少数民族的过度美化和对人性的过度拔高十分无厘头